【靈台不染濯衣：喬普拉《凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅》】

　　無垢慈悲洞雲。竹房半偈安寂。靈台不染濯衣。〈漁父引．清靜身〉

　　關於佛陀，印象中只有歷史課本中的幾段文字。身為世界三大宗教之一的創始者，原名悉達多的釋迦牟尼在誕生時就是充滿異相，其母摩耶夫人將他命名有其深意：

　　　「你就叫悉達多吧。」她說。這個名字代表「成就一切願望的人」。（頁21）

　　對於自己兒子擁有的神蹟，摩耶夫人是抱著寄望的，或許自己的丈夫無法理解的一切，兒子會讓他明瞭，她如此深信不疑。

　　但是悉達多在成長的過程，卻是滿是充滿迷惘及困惑的。他周遭有著驍勇善戰的父親淨飯王，以及對他滿懷敵意的堂兄提婆達多，原先性格並非好戰的悉達多，被迫不得不與人競爭。

　　之後，蘇佳陀的出現，讓悉達多體會到對於異性的吸引力。但是他卻不知道，僅是在這一動念間，卻使得蘇佳陀的人生大有不同，這想必是他萬萬意想不到的。

　　童年玩伴車匿是身份低下的馬廄總管之子，從兩人無嫌隙的嬉戲，隨著成長而淡化。車匿一心想擺脫身為下等階級的陰影，但是古印度社會明顯的婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四種階級，讓他不得不屈服。而看在眼裡的悉達多卻無法理解，為什麼同樣身為人，卻有貴賤之分。

　　　車匿說：「等世界落到你手中，你就能改變它，我們就只能認命活下去。」（頁133）

　　對於車匿的說法，悉達多無法接受。他不知道為什身邊的人對他有著盲從的敬畏，就只因為他誕生時有奇妙現象產生嗎？人生一直在追尋的真理又何在？他極度的不解。

　　直到他踏出了父親為他打造的樊籠，看到了真實的衰老瘸病，悉達多才明白世間並不完美，而是充滿缺陷。捨棄掉「悉達多」這個華美的名字，「喬達摩（Gautama）」因運而生，也開啟了他一心想探求真理的門扉。

　　在喬達摩領悟真理的過程中，並非我們所想的一蹴可幾，而是在不同的方法中，摸索出一個較為接受的道路。聖人之所以為聖，只是因為願意勇於嘗試每一條方法，並且接受錯誤，進而做修正，不致重蹈覆轍。

　　整體來看，要如何在理想與現實之間找出一個平衡點，是喬達摩在修行過程中得到的結論。而真我的心靈澄明，則是可以讓本心回歸到最原始的狀態。沒有人是萬能的，端看怎樣透徹領悟內心，才是真切不變的原則。這也是閱畢本書後，個人體悟到的感受。

　　書目：喬普拉（Deepak Chopra），2009，《凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅／BUDDHA：a story of enlightenment（預讀本）》，蔡心語譯，貓頭鷹。

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